หน้าหนังสือทั้งหมด

บุคคลที่ควรบูชาและคุณธรรม
9
บุคคลที่ควรบูชาและคุณธรรม
บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีความชั่วแก่การละทิ้งถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเร สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในกลุ่ม เพื่อความเป็นธรรมทาน โดย
บุคคลที่ควรบูชา คือผู้มีศีล สมาธิ ปัญญาที่ควรนำมาเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต โดยผู้เขียนสนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารเพื่อตั้งอยู่ในคุณธรรมและความเป็นธรรมทาน.
การพัฒนาตนเองตามหลักพระพุทธศาสนา
70
การพัฒนาตนเองตามหลักพระพุทธศาสนา
…ำมาซึ่งความสำเร็จ จงจะต้องพัฒนาตนเอง จนกระทั่งมีความสำเร็จอย่างน้อยในมือ คือ ๑) มีความเชื่อถือ ๒) มีปัญญา ๓) มีทรัพย์ ๔) มีพวกพ้องบริวาร ความสำเร็จทั้ง ๔ เรื่องนี้ ถือเป็นความสำเร็จตามมาตรฐานในทางโลก ในทัพพร…
บทความนี้สำรวจแนวคิดการพัฒนาตนเองตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการปรับปรุงตนเองเพื่อเพิ่มความรู้ ความสามารถ และคุณธรรม ความสำเร็จที่กล่าวถึงมีทั้งหมด 4 ด้าน ได้แก่ ความเชื่อถือ ปัญญา ทรัพย์ แล
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธปราณ
141
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธปราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธปราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ กับที่กล่าวไว้ในคัมภีร์องค์คุลิมิลียสูตร ในส่วนของความเป็นกายแห่งปัญญาที่ยิงใหญ่นั้น พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้กล่าวถึง "ปัญญาที่เห็นไม่ใช่ป
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์หลักฐานธรรมที่อธิบายในคัมภีร์พุทธปราณ โดยเฉพาะในส่วนความเป็นกายแห่งปัญญาที่ได้พูดถึงโดยพระมงคลเทพมุนีซึ่งได้ชี้ให้เห็นว่าปัญญาที่แท้จริงนั้นไม่ใช่เพียงแค่การรู้ แต่เป็นการเห็
โครงการดูดองค์ธรรมชัยเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก
40
โครงการดูดองค์ธรรมชัยเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก
ตำม่ามุมมอง พระธรรมมิภูติ เจ้าคณะจังหวัดสระบุรี “โครงการดูดองค์ธรรมชัยเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลกเป็นพุทธ-ประเพณีขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นการนำพาพระภิกษุ-ทั้งหลายถวายพระเจ้า-พระธรรมนำพระธรรม-พร
โครงการดูดองค์ธรรมชัยเป็นพุทธประเพณีที่มีจุดประสงค์เพื่อฟื้นฟูศีลธรรมในโลก ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพระสงฆ์และผู้มีจิตศรัทธาหลายคน โดยเน้นการทำบุญและการทำความดีร่วมกันทั้งในประเทศและต่างประเทศ โดยพระธร
นางอุตตราและการทำบุญ
30
นางอุตตราและการทำบุญ
นางอุตตราได้โอาสทำบุญ แม้นางอุตตราเอง นิมนต์ก็ญา สูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขว่า "บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญขอพระองค์อย่าเสด็จไปที่อื่น พึงรับภิกษาในเรือนนี้แห่งเดียวดาลถึงเดือนนี้" รับปฏิญาญของพระศาสดาแล้ว
นางอุตตราได้นิมนต์พระพุทธเจ้าให้มาเสวยภัตตาหารในบ้านของตน ตั้งใจฟังธรรมไปจนถึงวันมหาปวารณา ขณะเดียวกัน สามีของนางก็สงสัยว่านางทำอะไรอยู่ในครัวใหญ่ เข้ามาตรวจสอบและเห็นนางอุตตรา ทำให้เกิดความคิดเกี่ยวก
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
28
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๒ ๔ สรุปได้เป็น ๓ หลักใหญ่ รวม ๔๙ ข้อปฏิบัติ หลักใหญ่ ๓ ประการ๓ ได้แก่ ๑. หลักธรรมที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนต่อพระราชาโดยตรง ๒. หลักธรรมที่เกี่ยวกับการควบคุมตนเอง ๓. หลัก
บทความนี้สรุปถึงปัญญาบารมีซึ่งเป็นหนทางการสร้างปัญญาผ่านการปฏิบัติตนตามหลักธรรม 3 ประการ คือ การปฏิบัติตนต่อพระราชา การควบคุมตนเอง และการทำงานอย่างเหมาะสม โดยยกตัวอย่างถึงบทบาทของราชเสฎกในราชสำนัก รวม
หน้า7
108
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ปัญญา ปรมัตถบารมี เสนกชาดก ว่าด้วยผู้มีปัญญาช่วยคนอื่นได้ "ท่านเป็นผู้เปิดเครื่องปิดบังออกได้หรืออย่างไร จึงเห็นของทุกอย่าง"
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
136
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๑ ๓ ๖ ○ ผู้ไม่ประมาท พินิจพิจารณา ตั้งใจฝึกฝนได้ปัญญา ○ ผู้อิ่มสรรเสริญคนมีปัญญา พูดจริง ตั้งมั่นในศีล ประกอบความสงบใจนั้นแล (ปัญญวนัต ตาวาวี สีเสลส สุขมาหีติ เวระสมณ
บทความนี้สำรวจความสำคัญของปัญญาและวิธีการสร้างมันขึ้นมาโดยไม่ประมาท การพิจารณาและฝึกฝนสามารถนำไปสู่สติปัญญาที่แท้จริง ผู้มีปัญญาย่อมมีความสุขแม้ในยามทุกข์ ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและความขมิบใจเพื่อเ
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
144
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา เรียบเรียงโดย : สิริปุณโณ เลขมาตรฐานสากลประจำหนังสือ ISBN : 978-616-91637-1-8 พิมพ์ครั้งที่ ๑ : มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๖ ภาพประกอบ : WWW.DMC.TV ออกแบบปกและรูปเล่ม : วิทยา สุทธิ
หนังสือเรื่อง 'ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา' โดย สิริปุณโณ ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจการสร้างปัญญาผ่านการปฏิบัติธรรมและการศึกษาชาดก โดยมุ่งหวังให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่นำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการดำเนิน
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
91
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน 1.2.13 ธรรมภายเป็นกายที่ไม่ต้องเกิดใหม่ 1.2.14 ธรรมภายเป็นกัลยาณมิตร การคนคนพล จะทำลายซึ่งธรรมภาย 1.2.15 ธรรมภายเป็นนิ่งเพราะไม่ได้ยินดั่งให้เกิดขึ้น 1.
บทความนี้นำเสนอการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการชี้แจงและวิเคราะห์ความสำคัญของธรรมภายใน รวมถึงอังคุลิมาลีสูตรที่กล่าวถึงการดำรงอยู่ของธรรมกายของพระพุทธเจ้า มีการนำเสนอหลักการสำคัญเกี่ย
พระมงคลเทพมุนีและพระโพธิสัตว์
92
พระมงคลเทพมุนีและพระโพธิสัตว์
คำอักษรที่อ่านได้จากภาพ: 109 เรื่องเดียวกัน หน้า 380 110 เรื่องเดียวกัน หน้า 287 111 เรื่องเดียวกัน หน้า 288 112 เรื่องเดียวกัน หน้า 182 113 ปัญจธรรมขั้นต้น คีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ วิมุญาณต
เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างพระมงคลเทพมุนีและพระโพธิสัตว์ รวมถึงบทบาทและความสำคัญในความเข้าใจของพุทธศาสนา ข้อความที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติและการอธิษฐาน การเกิดขึ้นของพระโพธิสัตว์ในร
ความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
94
ความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
4.5 เมื่อมีสัมมาทิฐิจะเข้าถึงธรรมกาย (จากวิมลเกียรตินเทศสูตร Book of Vimalakīrti) 4.6 เมื่อมีสมาธิก็จะเข้าถึงธรรมกาย (จากวิมลเกียรตินเทศสูตร Book of Vimalakīrti) ดร.ชัยสิทธิ์สรุปว่า จากการเปรียบเทียบค
บทความนี้นำเสนอความหมายและการเข้าถึงธรรมกายตามพระสูตรวิมลเกียรติ โดยดร.ชัยสิทธิ์สรุปเนื้อหาว่าธรรมกายมีอยู่ภายในและเป็นสภาวะที่ทำให้ทุกสรรพสัตว์สามารถบรรลุพระพุทธภูมิได้ ผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรมการมี
ที่มาของคาถาพระธรรมกาย
180
ที่มาของคาถาพระธรรมกาย
ทศพลญาณ ปฏิจกสมุปปาปญาณ อินทรีย์ ๕ (และ) พล ๕ สัมมัปปมาณ ๔ กุศลกรรมบถ ๑๐ อิทธิบาท ๔ ศีล สมาธิ ปัญญา อภิญญา อธิษฐานัปปะ อุฏฐงค์มรรคญาณ สติปัฏฐาน ๔ ส่วนของพระวจภาย กลางพระวจภาย พระนาฏี บัณฑพระองค์ พระอ
ที่มาของคาถาพระธรรมกายมีการค้นคว้าในคัมภีร์บัลโนรบโรณี พบว่ามีบันทึกในอรรถถกของอัฏฐินิปาย ซึ่งเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระสากตเถระที่เคยกล่าวไว้ ผนวกถึงการแสดงพลังโดยเตโชตสุกุลคาถานี้มีความสำคัญในประวัติศาส
พื้นฐานธรรมภายในคำถีพิทุธโธวาณ 1 ฉบับประชาชน
237
พื้นฐานธรรมภายในคำถีพิทุธโธวาณ 1 ฉบับประชาชน
พื้นฐานธรรมภายในคำถีพิทุธโธวาณ 1 ฉบับประชาชน เผยตนออกมาในที่สุด หลักถกถคภรรยังถูกยืนยันต่อเนื่องมา และปรากฎในคัมภีร์ใหญ่เช่นศรีมาลาเหลาว (พ.ศ. 880-980) ความมากมายของคำถีเหล่านี้อาจเป็นร่องรอยที่ไม่ส
หนังสือ 'พื้นฐานธรรมภายในคำถีพิทุธโธวาณ 1 ฉบับประชาชน' นำเสนอความรู้เกี่ยวกับธรรมกายจากการทำงานวิจัยที่ยืนยันถึงความสำคัญของคำถีในคัมภีร์ต่าง ๆ ในช่วงเวลาต่าง ๆ และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในการเข้าถึง
การใช้ชีวิตของนักบวชและการทำมาหากิน
69
การใช้ชีวิตของนักบวชและการทำมาหากิน
นักบวชไม่ต้องทำงานหากิน แต่ก็ต้องทำศีล สมาธิ ปัญญา ให้เจริญ ฝึกหยด ฝึกนั่ง ส่วนทางโลกเขาไม่ต้องทำอย่างนี้ เขามีครอบครัวได้ แต่ต้องทำมาหากิน การทำมาหากินทางโลกลำบากมาก ลูกเอ้ย! กว่าจะได้เงินทองมา ต้องไ
นักบวชไม่จำเป็นต้องทำงานหากิน แต่ต้องพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญา ในขณะที่การทำมาหากินในทางโลกมีความยากลำบาก ต้องต่อสู้เพื่อลูกและครอบครัว แม้ความยากลำบากจะมีอยู่ในทุกเพศแต่ชีวิตของนักบวชมีศีลที่ชัดเจนและจ
หน้า16
73
080 Mission Peace โครงการอบรมจรรยาธรรมหญิง ระดับอุดมศึกษา เมื่อวันที่ 1 พ.ค. 2529 เพื่อเป็นแนวทางในการขัดเกลาจิตใจและฝึกฝนจิตใจ บำเพ็ญบุญสมาธิ-ปัญญา ตั้งใจฝึกสมาธิให้เป็นแนวทางในการแก้ไขปัญหาและฝึกพัฒ
การบรรพชาอุปสมบทในช่วงเข้าพรรษา
58
การบรรพชาอุปสมบทในช่วงเข้าพรรษา
นอกจากนี้ ในช่วงเข้าพรรษาของทุกปี ตามวัดวาอารามต่าง ๆ จะมีญาตุอาสมัยมาจัด ศรัทธาอันสูงส่ง บรรพชาอุปสมบทอยู่จำพรรษา เพื่อศึกษาและประพฤติปฏิบัติธรรม สำหรับที่ วัดพระธรรมกายและวัดสาขา ตลอดจนศูนย์ ฝึกอบรม
ในช่วงเข้าพรรษาของทุกปี วัดวาอารามต่าง ๆ จะมีญาตุอาสมัยมาจัดบรรพชาอุปสมบทเพื่อศึกษาและประพฤติปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะที่วัดพระธรรมกายและวัดสาขาทั่วประเทศ มีผู้สมัครจำนวนมากคาดหวังว่าจะได้พระภิกษุออกไปประก
การสิ้นไปแห่งอาสวะและการรู้เห็นในธรรม
177
การสิ้นไปแห่งอาสวะและการรู้เห็นในธรรม
คำแปล: กิฏฐุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สำหรับผู้ที่ร้าย ผู้ที่เห็นอยู่ มิโสสำหรับผู้ที่ไม่รู้ มิใช่สำหรับผู้ที่ไม่เห็น เราอ่อนกล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย... สำหรับผู้ที่อยู่ เห็
บทความนี้กล่าวถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะสำหรับผู้ที่อยู่และเห็น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'พุโธ' ที่รวมความรู้และการเห็นในธรรมไว้ พระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าสถานะแจ้งรู้ทั้งรู้และเห็นเป็นสิ่งสำคัญในพระธรรมคำ
ความรู้แจ้งในวิชชาธรรมกาย
359
ความรู้แจ้งในวิชชาธรรมกาย
ในหลักการของวิชชาธรรมกาย ความรู้แจ้งของพระธรรมกายในพระธรรมเทสของพระมงคลเทพมุนีในวาระต่างๆ เช่น กล่าวถึงการรู้แจ้งอริยสัจ 4 ว่า ...ถามต้นหา อาวต้นหา วิวัฒนาหีเป็นเหตุให้ เกิดชาติ ต้องดับด้วยศีล สมาธิ ป
บทความนี้สำรวจความรู้แจ้งในหลักการของวิชชาธรรมกาย ซึ่งถูกอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี โดยเฉพาะการรู้แจ้งอริยสัจ 4 ที่จำเป็นต้องมีภายในเพื่อให้สามารถมองเห็นได้ ซึ่งอธิบายถึงวัฏจักรของความเกิดและดับ และอภาธร
หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ
310
หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในการศึกษาเบื้องต้นเฉพาะในส่วนของพุทธรรพสติ105 อาจเปรียบเทียบความเหมือนและความแตกต่างของการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์นี้กับการปฏิบัติในวิชาชรรมภิไต้ได้อย
เอกสารนี้ศึกษาถึงความเหมือนและความแตกต่างในวิธีการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งมีหลายแง่มุมที่น่าสนใจ รวมถึงวิธีปฏิบัติ ภาพในสมาธิ การตีความ และเกณฑ์การเข้าถึงธรรม. พุทธรรสติในคัมภีร์นี้ให้คว